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domingo, 15 de noviembre de 2015

TERRORISMO VERSUS TERRORISMO

Por Leonardo Parrini

El terrorismo es el rostro más execrable de la política. El terrorismo es el más cobarde de los atentados, porque ataca víctimas indefensas. El terrorismo tiene un nombre, sin apellido. Un nombre, no de combate, sino de huidizo camuflaje. El terrorismo es cruelmente selectivo porque elije con frialdad sus blancos indefensos. El terrorismo es tendencioso porque no reconoce la existencia del otro. El terrorismo es multifacético con sus mil rostros del odio. Si la guerra es la extensión de la política por otros medios, el terrorismo es la parte más vil de los medios políticos. Para el terrorismo el fin justifica los medios y adopta las acciones que le son funcionales. Planifica en la penumbra y actúa a plena luz del día. Ataca y se repliega como animal retráctil. El terrorismo suele ser suicida, porque extermina consigo a sus víctimas.

El terrorismo es un ente plural con actores, cómplices y encubridores. El terrorismo genera terrorismo, porque el odio se multiplica. El terrorismo es la réplica más perversa del desagravio. El terrorismo no es una locura es la más cuerda planificación asesina. El terrorismo no responde a una causa justa, sino que es su efecto más inicuo.  

El terrorismo francés en Siria es tan cruel como el terrorismo sirio en Francia, ambos expresión del infortunio intolerante. El terrorismo norteamericano germina y financia las acciones criminales de sendos terrorismos. El terrorismo del presidente francés Hollandé ordenó hace unos meses a sus pilotos de combate bombardear Siria para fortalecer las posiciones del Ejército Islámico (ISIS) y derrocar al gobierno democrático de ese país, apoyado por Rusia. El terrorismo norteamericano direccionó, a control remoto desde el Pentágono, misiles aire-tierra, luego de los ataques de sofisticados aviones de la OTAN, y provocó el éxodo de millones de civiles que decidieron abandonar Siria para no morir masacrados.

En Líbano, un atentado terrorista dejó 43 muertos y 239 heridos y la prensa occidental no activó sus dispositivos informativos de la noticia para despacho urgente ni hubo enviados especiales. El terrorismo del Ejército Islámico (ISIS) fusiló a 200 niños que trataban de huir del sanguinario grupo terrorista armado, entrenado y financiado por el gobierno de Estados Unidos, el Estado terrorista de Israel y los países de Europa agrupados en la OTAN.

El terrorismo de las potencias occidentales cuenta con sus agencias informativas aterradoras. Sus noticias hacen que los hechos terroristas de sus patrones pasen desapercibidos. Cuando ocurre un ataque terrorista en la capital de Francia, los periodistas de las agencias informativas occidentales incitan a que la gente tuitee en su cuenta de Twitter “Yo soy París”. Y el inefable Facebook solivianta a sus abonados a colorear con el tricolor francés su foto del perfil. Y así proliferan los antiterroristas.

El Estado terrorista francés decreta el estado de emergencia, cierra las fronteras e instaura el toque de queda en París, ciudad que hoy vive un sitio de guerra. Ese estado favorece las pretensiones electorales de Marie Le Pen del Frente Regional, que se enfrentará en tres semanas en las elecciones regionales francesas y que podría aprovechar el ataque a Paris a su favor. Le Pen es la cara visible de las campañas xenófobas que enaltecen las “razas y religiones” blancas por sobre las demás.

El terrorismo norteamericano se solidariza con Francia y el presidente estadounidense Barack Obama afirma que “este no es un ataque a Francia, sino a toda la humanidad”, en claro intento de involucrarse en el hecho. En tanto su ex secretaria de Estado Hillary Clinton, señala en un mea culpa: El fracaso en ayudar a construir una fuerza popular creíble con los opositores originales a Bashar al Assad, en los comienzos de la guerra civil en Siria, dejó un gran vacío que ahora han llenado los yihadistas. Solidarizar con Francia implica solidarizar con Siria. Repudiar el terrorismo versus terrorismo enarbolado cínicamente en nombre de la humanidad.

lunes, 9 de marzo de 2015

AU REVOIR PARIS


Por Dani Game
Vivir en París, no morir en el intento y decir adiós

De París se dice tantas cosas. Quizás un día las palabras sobre esta ciudad se gastarán y la dejarán vacía, convirtiéndola en el recuerdo de una antigua civilización sólo registrada en páginas de enciclopedia. Parece que París ya mismo se acaba, pero la necedad de la vida la reinventa para luchar contra su propio cliché. 

Vivir en esta ciudad centro-de-mundo puede ser una proposición pesada: tanta historia, monumento, revolución, Napoleón, arte, foto al borde del Sena, francesitos elegantes y tanto ímpetu por la belleza demandan cierta transformación; la apropiación de algo que tal vez no somos. Hay un vértigo al llegar. Intuimos que después de vivir aquí ni el pasado ni el futuro serán los mismos.  

Mis maletas llegaron repletas de “por si acasos” para compensar lo que no se podría pagar en París. Llegaron también con la falsa convicción de que el tiempo sólo sería transitorio; un paso corto con dirección de regreso, pero aquí nada es pasajero o intrascendente. Todos los segundos son importantes. A esta ciudad vieja el futuro no la toca. Sólo el presente te jala el alma con mil preguntas. No existe el mañana ni el “más tarde” y se respira rápido, muy rápido, aunque estés sentada por horas en las sillas verdes del Jardin du Luxembourg mirando tus zapatos gastados.

Al vivir en este tiempo parisino algo único de la vida se revela; es como nacer, salir del vientre de tu madre y gritar.

“Tendrás cuidado, París es una ciudad-espejo, te hace ver cosas que no conocías o no querías saber de ti” fue la advertencia del pintor Jaime Zapata mientras un grupo de ecuatorianos cantábamos y bailábamos alrededor de una fogata para burlar la muerte junto a un cementerio.  Y así fue, París nos dejó mirar todos nuestros nombres, todas nuestras cosas. El invierno fue asesino cada Enero y la primavera nos revivió con vino barato, conversaciones eternas, tu mano y la mía.  

Hoy nos vamos, decimos adiós, pero París que parece ser enorme, es en realidad pequeña y se la puede llevar en el bolsillo.  Se irá conmigo,  incapacitándome tal vez– como diría John Ashbery- para vivir en otro lugar, en otra ciudad, persiguiéndome con sus calles y sus vidas que me vieron esquivar o enfrentar cada hora.  Quizás sólo el espejo de la casa de mi madre me podrá decir en quién me convertí, qué me hizo París, y tal vez sólo ahí, frente a mi reflejo, pueda decirle au revoir.