MAL HUMOR DE LOS POLÍTICOS

Por Leonardo Parrini

Nuestros políticos viven tan amargados, que mientras más conservadores son, más quejumbrosos lucen. Esto recuerda la afirmación de Lenin que dice que el humor es revolucionario. Porque cambia la vida por contraste. Percepción que coincide con la visión del humorista chileno Coco Legrand, quien afirma que desde el humor se pueden construir cosas, a través de mirarlas de diferente forma. No obstante, los políticos criollos insisten en mirar la vida unilateralmente con el ceño fruncido, en una clamorosa vetustez de espíritu.

El humor es una perspectiva de la vida. Aquella que desde el latín oris, presenta la realidad resaltando el lado absurdo de las cosas. Pero nuestros políticos son muy circunspectos y se toman la vida con una gravedad pasmosa. Como si la ausencia de sonrisa en la cara proporcionara réditos de imagen. Coco Legrand dice que construimos una “memoria ontogénica” donde guardamos la historia de nuestro cuerpo y de nuestra propia vida. ¡Qué guardarán en su memoria nuestros políticos que destilan tanta mala leche! El país en el que viven es el territorio de la amargura. Auguran desastres por doquier, con intención apocalíptica, como si tuvieran una bola de vidrio para predecir futuros catastróficos.

El humor no es moralista, carece de sentencias. El sarcasmo es una ironía agresiva, es el reverso mismo de la sátira. Freud afirma que al leer cualquier ironía, leemos la vida misma. La ironía enuncia lo que debiera ser fingiendo creer que es. El humor se ciñe a lo real afectando creer que así debe ser. Pero nuestros políticos practican una moral sin ética, es decir moralina sentenciosa. Su sentido del humor –acaso lo tienen- no tiene sentido. Jankelevitch dice que el humorismo es una ironía que termina en seriedad. Esto explicaría el humor de los políticos criollos: una extensión de sus propias amarguras y frustraciones. Es decir, mal humor.

Los políticos que se oponen a todo se vuelven vocingleros del desastre y van a la televisión con cara de asesinos agresivos. Proyectan una imagen de seriedad como una malgastada estrategia de marketing político, como si la amargura les ayudara a vender una retahíla de ideas trasnochadas. Herencias perdidas, impuestos no tributados, libertades conculcadas, democracias fallidas, todo sirve de repertorio a la amargura opositora como sinónimo de pesimismo. Oponerse al cambio social es predecir lo malo. Practican la desmoralización, una falta de moral que da a entender lo contrario de lo que se dice con palabras contrapuestas al pensamiento. 

Acaso por eso los políticos opositores a todo lo que huele a revolución, no tienen proyecto viable. No logran unidad en torno a nada, no motivan más que odio. Lo suyo es escarbar en la carroña del pesimismo. Organizan caravanas de mal humor, convocan a marchas fúnebres y se convencen a sí mismos que viven el apocalipsis. Los políticos opuestos a todo, desde mezquinos feudos regionales o empresariales, ensayan la estratagema de dar la vuelta al reloj de la historia. Se ponen y oponen serios, muy serios, y añoran la vuelta al pasado. Su deporte nacional es boicotear la plenitud de un país que ya cambió para bien. Un esperpento de mal humor reaccionario.